銘旌（明旌・丹旐）

資料の記述

• 萌典は「銘旌」を、喪礼で霊柩の前に立てる長い旛の喪具とし、名望のある人が死者の姓名・官銜・封贈・諡号を題すと説明し、『周禮』春官「大喪共銘旌」と『儒林外史』第二十六回を引いて、「明旌」「旌銘」とも書くとする。「丹旐」は喪家が死者の名銜を題す銘旌と説明する

  背景・関連の情報 AI が原文と照らし、取りまとめでも確かめた段階

  • 萌典（教育部《重編國語辭典修訂本》のデータ）「買路錢」「紙錢」「冥紙」「冥錢」「楮錢」「銀紙」「銘旌」「丹旐」「幢幡」「哭喪棒」「魂轎」「魂車」「法鈴」「寄柩」の各詞条　詞条「銘旌」「丹旐」

• 『清稗類鈔』喪祭類の「喪用之銘旌」の条は、銘旌を喪具とし、近代は深紅の帛に粉で官爵を書き、中央の行の字数は偶数にしないとし、大殮の後に竹の竿に懸けて霊の右に置き、出殯の日には人に担がせて行き、葬るときは竿と題者の名を取り去って旌を柩の上に置くと記す

  この記述の範囲: 『清稗類鈔』喪祭類「喪用之銘旌」

  直接の裏づけあり AI が原文と照らし、取りまとめでも確かめた段階

  • 清稗類鈔（喪祭類）　清稗類鈔 068（喪祭類）「喪用之銘旌」の条（2 段）

• 出殯（棺を墓所へ送り出す行列）は銘旌（明旌・丹旐）に関わる。蘭陽博物館の電子報は、宜蘭の出殯では女婿・孫婿が銘旌（死者の銜名を書いた長い旗）を持つが今は紅包を渡して人に頼むとし、柩の後には子が魂帛を捧げ幢幡を持って続き、家族は布の条を持って哭きながら歩くと記す

  この記述の範囲: 台湾・宜蘭地域

  背景・関連の情報 AI が原文と照らし、取りまとめでも確かめた段階

  • 事死如事生～漫談宜蘭地區的喪葬儀式（上）（下）　（下）「4. 出殯」の段

• 出殯（棺を墓所へ送り出す行列）は銘旌（明旌・丹旐）に関わる。中国文化大学の修士論文が『台灣私法』から引く官員の喪礼では、柩を墓へ送り出す発引のとき、先頭に旗人は丹旐、漢人は銘旌を立て、次に儀従・明器・霊車・功布・柩の轝が続き、喪主らは絰と杖を持ち喪服で、男は柩の脇を歩き、女性は柩の後から輿で従うとされる

  この記述の範囲: 論文が引く『台灣私法』の官員の喪礼（発引）

  背景・関連の情報 AI が原文と照らし、取りまとめでも確かめた段階

  • 台灣殯葬儀式之時空演變　紙面 29 頁（PDF 39 頁）冒頭の段