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キョンシー映画の親はだれか――サモ・ハンと『霊幻道士』『幽幻道士』

下書き 公開 ・更新

1985 年の秋、台北で一本の香港映画の上映が始まりました1。監督のリッキー・リュウ(劉觀偉)の思い出話は、こうです。招かれて西門町の映画館へ行った劉觀偉は、切符を買う人の長い列を見ます。場内では、笑い声、泣き声、叫び声、拍手が起きていました。劉觀偉はそれをこっそり録音機に録って持ち帰り、サモ・ハン(洪金寶)に聞かせます。客席の音そのものを、知らせとして届けたのです。聞いたサモ・ハンは驚いた、と劉觀偉は語っています2。

うれしい驚きでした。劉觀偉によれば、サモ・ハンと嘉禾の社長の何冠昌は、この映画は赤字になると見ていたのです3。

その映画が『殭屍先生』、日本の題で『霊幻道士』です。日本の作品情報には「製作総指揮 サモ・ハン・キンポー」とあり(香港の記録での肩書きはプロデューサー)4、監督は劉觀偉、主演は林正英です。サモ・ハンは出演していません5。

問い: 『霊幻道士』に始まるキョンシー映画の流行の生みの親は、サモ・ハンだと言えるのでしょうか。

今の答え: 言えます。サモ・ハンが監督・主演した『鬼打鬼』(1980)には、茅山の道士が術で僵屍を呼び覚ます筋があり67、その僵屍は清の役人の姿をしていました。『霊幻道士』へつながる骨組みが、すでにあったのです。さらに彼は、仲間が監督として映画を撮る場所を作りました8。そこから生まれた『霊幻道士』は、本人の見込みまで超えて実ります93。自ら映画を作り、仲間の映画を支えた。その両方の仕事から、研究所はサモ・ハンを、この流れを生み、育てた親と考えます。

サモ・ハンと仲間たちは、どうやってこの映画にたどり着いたのでしょう。作り手たちの思い出話と当時の記録から、時間を巻き戻してたどります。

「信じてくれ」――1980 年『鬼打鬼』

『鬼打鬼』を撮る前、サモ・ハンは新しい題材を探していました。詠春拳の映画はもう撮った。まだ撮っていないものは何か。そう考えて、茅山(道教の一派の名)にしようと決めた、と本人は語ります10。東南アジアの茅山の事情に通じた友人から多くの話を聞き、たくさんの鬼や怪しいものの伝説を取り込んだそうです11。

嘉禾(ゴールデン・ハーベスト)の何冠昌に「茅山の話を撮りたい」と持ちかけると、「好きならやれ」と返されました。何冠昌は自分を信じてくれた、とサモ・ハンは語ります12。けれども、ほかの多くの人からは「こういうものは誰も見ない」と止められます。サモ・ハンは「信じてくれ、大丈夫だ」と答えました。まだ撮っている途中から、新聞の評論には出来の悪さを書き立てられたといいます13。

1980 年 12 月 24 日に公開された『鬼打鬼』は14、茅山の法師が術で僵屍(キョンシー)を呼び覚まし、主人公を追わせる話です6。サモ・ハンは監督と主演を務め、脚本家の黃鷹に自分たちの考えを伝えて書かせました715。のちに香港の賞がサモ・ハンを称えるとき、鬼の映画の功績として挙げるのは、主にこの作品です1617。

サモ・ハンは、この映画に京劇の要素も数多く取り入れた、とも語っています11。お札を書く「畫符」などの茅山の術や、「僵屍は人の氣(息)を吸う」という民間の言い伝えも、作品に取り入れられています618。

研究所が、ツインの DVD のジャケットと、1980 年の香港の予告編の映像を見たところ、ジャケットの僵屍は、つばのある役人の帽子と、胸に刺繍の飾りのある長い上着を着ていました。清の役人の姿です。顔は青黒く崩れています。予告には、棺から出た僵屍が両手を前に突き出して跳ねる姿も映っています。

そのあと、研究所は本編も見ました(終わりの 15 分ほどは、まだ見ていません)。本編の僵屍は、硬直した身体で跳ね、爪で襲いかかり、地面すれすれを飛びます。サモ・ハンの敵役の道士は、札を貼った人形に釘を刺すなどして、離れた所からサモ・ハンを攻めます。その札は、『霊幻道士』に出てくる札とよく似て見えました。僵屍を操ってサモ・ハンを襲わせるのも、この道士です。守る側に立つのは、敵役の道士の弟弟子です。その弟弟子は、サモ・ハンの全身に朱の筆で呪文を書いて、その攻めを防ぎます。研究所には、札に書く言葉を身体いっぱいに広げたように見えました。黒い犬の血と卵、それに犬の脚が、僵屍よけとして出てきます。こうした姿と道具が、『霊幻道士』の五年前に、すでに登場していたのです。

監督に機会を――寶禾という場所

『鬼打鬼』は、1979 年にできた会社・寶禾の最初の作品でした7。会社づくりを持ちかけたのは嘉禾で、本人によれば、寶禾は嘉禾の会社だったそうです19。

そこでサモ・ハンがしたかったのは、後ろ盾の無い監督に、映画を撮る機会を作ることでした。自分に力があれば、作る本数を増やして、監督に機会を与えられる。自分が監督するほか、午馬が監督を助け、元彪と林正英がいろいろな仕事を手伝った、と本人は語ります8。ほかの監督を雇い、自分はプロデューサーを務めた、とも語ります19。

寶禾には、サモ・ハンのまわりで力をつけた人たちがいました。

  • 林正英は、サモ・ハンの最初の監督作(1977)から、彼の武術チーム「洪家班」に加わりました。『鬼打鬼』『人嚇人』などでは、脇役と武術指導を務めています20。サモ・ハンによれば、林正英・元彪・陳會毅は仲間の最初の世代で、京劇や広東の芝居をしていた頃は暮らしも一緒でした21。『鬼打鬼』での役は、まだ道士ではなく捕り手の頭です22。
  • 鍾發と陳龍は、『鬼打鬼』で、主人公を助ける道士の徐真人と、悪の道士の錢開を演じました23。香港政府の映画データベースは、鍾發の名を、二作目の『殭屍家族』(日本の題『霊幻道士2』)の出演者にも挙げています24。研究所の者が観て、日本語版の配役のまとめと突き合わせたところでは、鍾發は『霊幻道士』のその後の作品でも道士などの役を演じ、陳龍も『霊幻道士』の最初の映画『殭屍先生』に出ています。
  • 劉觀偉は、1978 年から長くサモ・ハンの撮影を受け持ちました。サモ・ハンが仲間とよく脚本を議論するのをそばで見て、監督に関心を持った、と香港電影資料館の略伝は書きます25。

1982 年の『人嚇人』では、監督を午馬が務め、サモ・ハンは脚本・プロデューサー・武術指導・企画・主演に名が載っています26。撮影には劉觀偉の名があります27。台湾の記事によると、この作品で林正英は初めて道士を演じ、それがのちに『殭屍先生』に出るきっかけになりました28未解決の問い。

1984 年の『人嚇鬼』では、サモ・ハンはプロデューサーに回り、出演していません。撮影はやはり劉觀偉、出演には林正英がいます29。サモ・ハンは『鬼打鬼』の成功のあと、霊や鬼の出るアクション喜劇を何本もプロデュースした、と香港電影資料館は書きます9。1980 年代の半ばには、寶禾は嘉禾にいちばん多く作品を出す会社になっていました30。

撮影の相棒が監督に――1985 年『殭屍先生』

劉觀偉は、もう一度監督をしたくなっていました。サモ・ハンの『鬼打鬼』と『人嚇人』がよく売れている。それとは違う鬼の映画を撮ろう。そう考えて殭屍を思いつき、ひそかに一年かけて準備して、黃炳耀・司徒卓漢・黃鷹に脚本づくりを頼んだ、と劉觀偉は語ります31。

できあがった『殭屍先生』の記録には、サモ・ハンのまわりの人の名が並びます3233。

  • 監督は劉觀偉
  • 原案は、『鬼打鬼』の脚本家の黃鷹15
  • 企画は、『人嚇人』の脚本をサモ・ハンと書いた黃炳耀27
  • 武術指導は林正英と元華で、「洪家班」と添えられている
  • 主演は林正英5

長く組んできた撮影の相棒の劉觀偉に、サモ・ハンは監督を任せた、と香港電影資料館も書きます9。サモ・ハン自身はプロデューサーで、出演はしていません4。

撮影は難航しました。劉觀偉によると、撮影は途切れ途切れに 120 日にも及び、製作費ははじめの見込みのほぼ倍にふくらみました。何冠昌とサモ・ハンは、赤字になると見込みます。劉觀偉は、監督の道はこれで終わりだと思ったそうです3。

そして、冒頭の台湾の客席です。映画は 1985 年 9 月 28 日から台北で上映され1、香港では 11 月 7 日に公開されました34。はじめ期待されていなかった映画は台湾で思いがけず当たり、香港での興行収入は二千万元を超えます9。その年の香港の 7 位で、公開のあと、香港では殭屍映画を作る流行が起きました35。

皆で息を止めて殭屍をやり過ごす場面を、香港電影資料館は、とりわけ滑稽な場面として紹介しています36。香港電影資料館の英語の解説は、台湾での題『暫時停止呼吸』(しばらく息を止めて)もこの場面から来た、と書きます3738。『鬼打鬼』で僵屍に吸われていた人の息を、『霊幻道士』では皆で止めて隠れる。研究所には、そう見えます。

本人の話では、『鬼打鬼』のとき、周りが止めるなか「信じてくれ」と言ったのはサモ・ハンでした13。五年後、仲間に任せた『殭屍先生』は、サモ・ハンにとってうれしい誤算になりました32。

二人の組み合わせは、その後も続きます。サモ・ハンは 4 作目の『殭屍叔叔』(1988)までプロデューサーを務め、監督はどれも劉觀偉でした3940。5 作目の『一眉道人』(1989)は、林正英が監督しています41。

一つの映画に重なる、いくつもの出発点

『殭屍先生』は、どこから始まったのか。関わった人や資料は、それぞれの出発点を語っています。

語った人・資料 語っていること
錢小豪(出演者。2016 年の記事) 殭屍という映画の種類が生まれた主な理由はサモ・ハンにある。カンフーと喜劇の作り方を『鬼打鬼』のような鬼の映画と結びつけようとし、若い演者を集めて研究した結果、殭屍の型ができた42。監督とサモ・ハンと自分たちが一緒に「遊んで」作り出した43
劉觀偉(監督。2008 年の記事) 『鬼打鬼』『人嚇人』とは違う鬼の映画を撮ろうと、自分が殭屍を思いついた31
黃鷹(原案。2024 年の記事による紹介) 数年前から殭屍の恐怖喜劇の脚本を用意していて、寶禾で『殭屍先生』の脚本を書いた44
香港電影資料館の黃炳耀の略伝 黃炳耀が企画した『殭屍先生』から、殭屍映画のシリーズが始まった45
香港電影資料館の洪金寶(サモ・ハン)の略伝 サモ・ハンは寶禾で『殭屍先生』などをプロデューサーとして作った30

発案、脚本、企画、製作。ここで語られている役目は、同じではありません。それぞれが、自分の持ち場から見た『殭屍先生』を語っています。

そのうえで、研究所が目を留めるのは、「自分が思いついた」と語る劉觀偉の話そのものが、サモ・ハンの『鬼打鬼』と『人嚇人』から始まっていることです31。出演者の錢小豪も、監督や仲間たちと一緒に作ったと振り返りながら、殭屍映画が生まれた主な理由にはサモ・ハンを挙げています4342。劉觀偉と錢小豪の思い出は、どちらもサモ・ハンの映画に戻ってきます。

殭屍に目をつけた映画は、サモ・ハンより前にもありました。1979 年に公開された劉家良の『茅山殭屍拳』は46、死者を歩かせて故郷へ送る師弟が、九体の屍を運ぶ途中で二体を見失う話です47。香港政府の 2012 年の発表は、この作品が殭屍の言い伝えをカンフーと喜劇に結びつけ、80 年代の殭屍映画に霊感を与えた、と書きます4849。

この映画には、清の役人の姿の屍も、もう写っていました。香港政府の発表に付いた劇照(宣伝用の写真)と、ファンの映画評のサイトに載った場面の画像を研究所が見たところ、屍は胸に補子(役人の位を示す四角い刺繍の布)を付けた長い上着を着て、帽子から黄色い札を垂らしていました。場面の画像では、その帽子は清の役人のもので、札は顔の前に垂れていました50。清の役人の姿の屍は、『鬼打鬼』より前に、劉家良の映画の画面にいたことになります。札で止まる決まりや、屍が跳ねるかどうかは、この画像からは分かりません。

跳ねる、額に札、清の官服、両腕を前に伸ばす。おなじみの姿のうち、『鬼打鬼』では、先に見たとおり、清の官服がジャケットに、両手を突き出して跳ねる姿が予告に見え、本編でも僵屍は跳ねます。札は、本編では、道士が人形に貼り、その人形に釘を刺して離れた所から人を攻める道具として出てきます。守る側は、サモ・ハンの全身に朱の筆で呪文を書いて、離れた所からの攻めを防ぎます。研究所には、札に書く言葉を身体に広げたものに見えました。研究所が見た所までの本編では、僵屍の額に札は貼られていません。一方で、殭屍に札を貼ると動かなくなるという決まりは、錢小豪が「自分たちが作った」と語っています5152。姿のたどった道は「キョンシーはいつから跳ねるのか」でも見ました未解決の問い。

海を渡って――台湾の『幽幻道士』と、日本の「霊幻」

台湾では、『殭屍先生』は『暫時停止呼吸』の題で上映されました38。1986 年 6 月の聯合報は、この映画と『一見發財』をこの一年でいちばん当たった殭屍映画の 2 本とし、いまは鬼の映画が幅をきかせている、と伝えています53。

日本で『幽幻道士』の題で知られる台湾の『殭屍小子』について54、台湾の連載の記者は、香港映画のヒットに続こうと、台湾の映画会社が殭屍と子どもの格闘映画の流行を組み合わせたのだろう、と推し量っています55未解決の問い。二つの作品の違いは「『霊幻道士』と『幽幻道士』の違い」で読み比べました。

日本では、『霊幻道士』は 1986 年 4 月 26 日に東宝東和の配給で封切られ56、完結篇まで 4 本が劇場にかかりました575859。劇場パンフレットは、図書館の目録で、どれも件名に「サモ・ハンキンポー」を入れています6061。

おもしろいのは、香港でそれより前に作られたサモ・ハンの鬼の映画までが、日本では「霊幻」の名で紹介されていることです。『人嚇人』は『霊幻師弟』、『人嚇鬼』は『霊幻百鬼』です6263。KINENOTE は『霊幻師弟』を、サモ・ハン・キンポーの「霊幻道士」シリーズの第 2 弾と紹介します62。Blu-ray のカタログは、『鬼打鬼』『人嚇人』『人嚇鬼』の三作を「サモ・ハン ホラー三部作」と呼び、『霊幻百鬼』を「これが霊幻道士の元祖!」とうたいます6463。ここで見た日本の宣伝や作品紹介は、作品の順番よりも、サモ・ハンの名を前に出しています。

作品ごとの役目と、この記事の資料

この記事は、記録や紹介文、作り手たちの思い出話、それに『鬼打鬼』の本編・予告・ジャケットをもとに書きました。『鬼打鬼』の本編は、終わりの 15 分ほどをまだ見ていません。場面については、本編と予告で見た内容と、資料館などの解説に書かれた内容を、それぞれ出所を示して紹介しています。

シリーズでのサモ・ハンの役目を作品ごとに並べると、次のとおりです。

作品(香港の公開) 監督 サモ・ハンの役目
『殭屍先生』(1985、日本の題『霊幻道士』) 劉觀偉 プロデューサー4
『殭屍家族』(1986、日本の題『霊幻道士2』65) 劉觀偉 プロデューサー24
『靈幻先生』(1987、日本の題『霊幻道士3』66) 劉觀偉 プロデューサー67。出演したかは資料で分かれる6858未解決の問い
『殭屍叔叔』(1988) 劉觀偉(執行監督 王英杰) プロデューサー(陳佩華と共同)40
『一眉道人』(1989) 林正英 記録に名が無い41

研究所による整理・解釈

研究所の整理――映画が育つ場所を作った人

ここからは研究所の見方です。

  1. 「親」という言葉には、いくつかの意味があります。最初に思いついた人。生んだ人。子が育つ場所を作り、支えた人。
  2. 最初に思いついたただ一人、という意味なら、親は決まりません。殭屍の言い伝えをカンフーと喜劇に結びつけ、清の役人の姿の屍を画面に出した作品は、『鬼打鬼』の前の年、1979 年の『茅山殭屍拳』にあります464850。『殭屍先生』の始まりについても、錢小豪はサモ・ハンを挙げ、劉觀偉、黃鷹、黃炳耀の名も、それぞれの話や略伝で挙がります42314445。
  3. 『霊幻道士』へ続く道を開いた人として、サモ・ハンを生みの親と呼べます。茅山の道士と清の役人の姿の僵屍、お札と息の言い伝え、怖さと笑いを混ぜたカンフー17。『霊幻道士』の骨組みの多くは、サモ・ハンが周りに止められながら撮った『鬼打鬼』にありました613。劉觀偉自身も、『鬼打鬼』と『人嚇人』がよく売れているのを見て、それとは違う鬼の映画を考えたと語ります31。
  4. 育つ場所を作った人、という意味でも、サモ・ハンです。監督に機会を作るつもりで寶禾を動かし8、鬼の映画を何本も送り出しました9。そのそばで、撮影の劉觀偉は監督を志し25、林正英は道士の役に出会いました28。錢小豪の言う、みんなで「遊んで」作り出す場所を43、サモ・ハンは何年もかけて用意していた、と研究所は読みます。サモ・ハン自身は、数多くの映画を撮ってきても、自分に特別な功績があるとは思ってこなかった、と語ります。幼い頃に京劇の一座で受けた教えと、自分の性格のためかもしれない、とも。大切なのは、一作ごとに得た経験と、その思い出だったというのです69。
  5. 台湾の客席の場面に、研究所はその場所の実りを見ます。劉觀偉は一年かけて準備し31、撮影は 120 日に延び、作り手たちは赤字を覚悟していました3。そこへ、客席の笑い声と拍手が届きました2。

もう一度、台湾の客席へ

1985 年、劉觀偉は、西門町の客席の笑い声と拍手を録って持ち帰りました2。研究所はそれを、『鬼打鬼』から五年、ともに映画を作ってきた仲間たちの仕事が客席に届いた音として聞きます。

まだ分からないこと

  • 林正英を『殭屍先生』の道士に推したのは、サモ・ハンだったのか未解決の問い
  • 1980 年代の香港の雑誌に、サモ・ハンが殭屍映画の流行について語った記事はあるか未解決の問い
  • 『殭屍先生』の本編の字幕で、出品の会社・脚本・原案・企画はどう表示されているのか未解決の問い
  • サモ・ハンは『靈幻先生』(霊幻道士3)に出演しているのか未解決の問い
  • 香港電影金像獎の 2024 年の記念の冊子にある詳しい紹介は、鬼の映画や『殭屍先生』に触れているか未解決の問い
  • 『殭屍小子』の作り手が、企画のきっかけに『暫時停止呼吸』のヒットを挙げた言葉は残っているか未解決の問い
  • 『霊幻道士』を 1987 年に日本で公開したと書く解説もある。1987 年に再上映などがあったのか未解決の問い。サモ・ハンは宣伝のために来日したか未解決の問い
  • 『鬼打鬼』の終わりの 15 分ほどで、札が僵屍の額に貼られる場面はあるのか。研究所が見た所までには、ありませんでした未解決の問い

次に読む: 『霊幻道士』と『幽幻道士』の違い/キョンシーはいつから跳ねるのか/茅山の道士と雷の法を読む

出典

  • 香港政府の映画データベース(Hong Kong Film Search)の『茅山殭屍拳』『鬼打鬼』『人嚇人』『人嚇鬼』『殭屍先生』『殭屍家族』『靈幻先生』『殭屍叔叔』『一眉道人』の記録。香港政府新聞公報(2012 年 10 月 30 日、香港電影資料館「銀幕魅影:香港鬼片」)。Apple TV 台湾『茅山殭屍拳』作品頁。Silver Emulsion「The Spiritual Boxer Part II (1979)」(2024)に載った『茅山殭屍拳』の場面の画像。英語版 Wikipedia「The Shadow Boxing」
  • 香港電影資料館「香港影人小傳檢索」(洪金寶・林正英・劉觀偉・黃炳耀・何冠昌)。香港電影資料館の上映プログラム解説(『殭屍先生』2017・2026、『鬼打鬼』2026)
  • 洪金寶の口述(香港電影資料館『風起潮湧—七十年代香港電影』、2018)。香港電影資料館《通訊》第 64 期(2013)の聞き取り
  • 劉觀偉の回想(搜狐娛樂 2008、界面新聞 2017 転載)。錢小豪の談話(香港01 2016、Yahoo奇摩 2020)。電影神搜(2024)の『殭屍先生』の特集記事
  • NOWnews(2024)、『當代中國』(2022)の記事
  • 香港電影金像獎協會の発表文(2024)。亞洲電影大獎学会の発表文(2023)
  • 聯合報系「紅翻港台的殭屍片 原來還有這段歷史阿!(電影時光機)」(2016)。報時光の再録記事(1986 年 6 月 11 日の聯合報)。國立政治大學の 1985 年臺北地区興行成績表。アット エンタテインメントの BD-BOX カタログ
  • 映画.com・KINENOTE の作品頁。株式会社ツインのカタログ。国立国会図書館サーチに載る横浜市立図書館の書誌

注(出典と、原文の該当箇所)

各注の頭の色の付いた印は、その記述が「資料の記述」「作品内の設定」「研究所の整理」のどれにあたるかを示します。原文との照らし合わせがどこまで済んだかは、印の無い注ではどれも「AI が読んだ段階」です。それと違う段階の注にだけ、その段階を示す印を付けています。

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